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两汉 · 礼记
大道之行也
天下为公
选贤与能
讲信修睦
故人不独亲其亲
不独子其子
使老有所终
壮有所用
幼有所长
矜
寡
孤
独
废疾者皆有所养
男有分
女有归
货恶其弃于地也
不必藏于己
力恶其不出于身也
不必为己
是故谋闭而不兴
盗窃乱贼而不作
故外户而不闭
是谓大同
诗词赏析
这段文字先提出“天下为公”，再一步步说这样的社会是什么样：选用贤能的人，彼此讲信用、和睦相处；老人、孩子和需要帮助的人都得到照顾；人人有自己的事做，也不只为自己占有财物或出力。最后，因为不再靠欺骗和抢夺生活，门都不必紧闭。文章用一连串具体的生活安排，把“大同”从一句理想变成可以想象的社会图景。
诗意
当大道得到实行，天下是大家共有的。人们推选有德行、有才能的人做事，讲信用，和睦相处。因此，人们不只把自己的父母当作父母来奉养，也不只把自己的孩子当作孩子来爱护。老人能安度晚年，壮年人有机会施展才能，孩子能健康成长；没有配偶的人、失去父母的孩子、没有子女的老人，以及有残疾和疾病的人，都能得到照顾。男子有职分，女子有归宿。
人们不愿看见财物被丢在地上，却也不一定把它据为己有；不愿让自己的力量白白闲着，却也不一定只为自己出力。因此，阴谋不会发生，盗窃和作乱伤人的事也不会兴起，家家户户的外门甚至不必关闭。这就叫作“大同”。
词语小解
- 大道：理想的治世之道。
- 选贤与能：推选有德行、有才能的人；与同“举”。
- 矜、寡、孤、独：失去配偶的男女、失去父母的孩子和没有子女的老人。
- 分、归：职分；女子的归宿。
- 谋闭：阴谋被杜绝。
- 外户：从外面出入的门。
- 大同：人人得到照顾、社会和睦的理想状态。