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先秦 · 孟子
天时不如地利
地利不如人和
三里之城
七里之郭
环而攻之而不胜
夫环而攻之
必有得天时者矣
然而不胜者
是天时不如地利也
城非不高也
池非不深也
兵革非不坚利也
米粟非不多也
委而去之
是地利不如人和也
故曰
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
得道者多助
失道者寡助
寡助之至
亲戚畔之
多助之至
天下顺之
以天下之所顺
攻亲戚之所畔
故君子有不战
战必胜矣

先秦 · 孟子
天时不如地利
地利不如人和
三里之城
七里之郭
环而攻之而不胜
夫环而攻之
必有得天时者矣
然而不胜者
是天时不如地利也
城非不高也
池非不深也
兵革非不坚利也
米粟非不多也
委而去之
是地利不如人和也
故曰
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
得道者多助
失道者寡助
寡助之至
亲戚畔之
多助之至
天下顺之
以天下之所顺
攻亲戚之所畔
故君子有不战
战必胜矣
文章一开头就把天时、地利、人和摆在一起,随后用两次守城说明它们的轻重。围攻小城而攻不下,说明好时机不一定胜过地形;城高、护城河深、兵器粮食充足,却仍被弃守,又说明有利的地形也离不开人心。最后把战场上的比较推到治国:只靠边界、山川和兵器,难以使人归附;行合乎道义的事,才能得到更多支持。两次对照,一步步把结论推出来。
有利的时机比不上有利的地形;有利的地形又比不上人心团结。一座内城方圆三里、外城方圆七里的小城,被敌人四面围攻却没有攻下。围攻的人一定遇上过有利的时机,仍不能获胜,可见天时不如地利。
守城一方的城墙并非不高,护城河并非不深,兵器铠甲并非不坚固锋利,粮食也并非不多,却抛下城池逃走。这说明地利不如人心团结。
所以,要使百姓安定,不能只靠边界;要巩固国家,不能只靠山河险阻;要使天下人信服,不能只靠兵器锋利。行合乎道义之事的人得到许多人帮助,背离道义的人得到的帮助很少。少到极点,亲人也会背弃他;多到极点,天下人都会归顺他。凭着天下人的支持,去攻打连亲人都背离的人,懂得道义的人可以不战;若战,就一定能胜。